Le problème du mal chez Philon d'Alexandrie, notamment dans le Peri Pronoias. La théodicée de Philon est-elle stoïcienne? En grecDRAGONA-MONACHOU M.Filosofia. 1975, Vol 5-6, pp 306-352Article

PROVIDENCE AND FATE IN STOICISM AND PRAE-NEOPLATONISM. CALCIDIUS AS AN AUTHORITY ON CLEANTHES'THEODICY (SVF 2, 933)DRAGONA-MONACHOU M.FILOSOFIA. 1973, Vol 3, pp 262-306Article

POSIDONIUS'HIERARCHY BETWEEN GOD, FATE AND NATURE AND CICERO'S DE DIVINATIONEDRAGONA-MONACHOU M.FILOSOFIA. 1974, Vol 4, pp 286-305Article

PROVIDENCE AND FATE IN STOICISM AND PRAE-NEOPLATONISM. CALCIDIUS AS AN AUTHORITY ON CLEANTHES'THEODICY (SVF 2,933)DRAGONA-MONACHOU M.FILOSOFIA. 1973, Vol 3, pp 262-306Article

Les aphorismes éthiques de L. Wittgenstein: la forme moderne du pour soi-même ou comment parler du silenceDRAGONA-MONACHOU, M.Filosofia Athinai. 1980, Vol 10-11, pp 433-483Article

Justice and Law in Stoic PhilosophyDRAGONA-MONACHOU, M.Diotima. 1992, Num 20, pp 37-42, issn 1010-7363Article

God, the World and Man as a Social Being in Marcus Aurelius'StoicismDRAGONA-MONACHOU, M.Diotima Athinai. 1984, Num 12, pp 86-96Article

Le problème des homéomères d'Anaxagore et son histoireDRAGONA-MONACHOU, M.Filosofia Athinai. 1977, Num 7, pp 162-231Article